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决定冒险离开原地,去下山寻找救援。
他们没有任何地图、补给品,甚至连最基本的登山经验都没有,但却依然成功地下到了低处的山谷里。
在一条河边他们看见了几个骑马的男人,卡内萨用尽全力呼喊他们,引起了他们的注意。
就这样,这群命运多舛的人们终于得救了。
三架智利军用直升机出动,在飞机失事72天之后,搜救人员终于救下了剩余的16名幸存者。
他们被带下山,接受骨折、冻伤、高原反应、脱水、营养不良和坏血病的治疗。
安第斯空难的新闻震动了整个国家,可当人们发现他们是靠食用尸体才得以存活时,很多人发出了质疑、谴责甚至谩骂,有人呼吁政府将这群人绳之以法。
可是也有另外不少人认为,他们是真正的英雄,制造了一个不可思议的奇迹。
两群人针锋相对,互不相让,直到最后智利政府做出决定,宣布所有人无罪,这些幸存者们才得以摆脱涉嫌犯罪的困扰。
并且,智利政府还批准今后每年的12月22日,也就是救援日那一天,都会举办一场橄榄球比赛,以此来纪念那场被取消的比赛,以及纪念那些不幸的死难者。
在余生里,这些幸存者们大都在自己的事业上奋斗,他们中有些人去看望了那些被自己食用尸体的遇难者亲属,道歉并解释了自己的行为,终于获得了谅解;有些人毕生都在尝试挽救那些走上绝路的人,他们不断用自己的经历证明,没有什么困难可以真正击败一个人。
悲惨的故事终于有一个还算完满的结局,而它又很难不引发我们的思考:在绝境中吃人,究竟是否触犯了人类道德的底线?
从人类学的角度,人类在进化过程的早期,是长期存在同类相食的,但随着人类文明的发展,农业、渔业、畜牧业等科技的进步,已经不再需要再采用如此残忍的方式来获取粮食来源。
高度发达的人文思想衍生出了一系列的道德、宗教、法律和习俗等,从行为规范的角度约束了同类相食这一行为,让人对吃人肉产生了厌恶感于罪恶感。
并且在我关于朊毒体的文章中也提及过,同类相食是存在健康风险的,从这层意义上讲,杜绝这种行为会成为大型社会群体的共识。
可是,当古代人类在食物严重缺乏的灾年,当现代人类陷入像安第斯山脉这样的冰封绝境时,在这些生死存亡的关头,那些道德感和心理约束已经不再具备实际意义,不涉及杀害的食用尸体,作为求生的最后手段是可以被理解的。
毕竟,面对大自然的残酷而努力生存下去,永远都是人类的本能。
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