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治国先修身（第1页）

小人亲近水而陷溺于水，君子喜欢辩论而陷溺于语言，掌管政权的人则常常被人们所陷溺，就是因为太过亲近而失去戒心。

水和人很接近，所以人容易被它淹没;有随德的人熟习而容易亲近，很容易被熟习所陷溺;胡言乱语絮烦不堪，出口容易反悔难，很容易使人陷溺其中;人们不通情达理，有鄙陋的心计，对他们只能恭敬不能怠陧，否则很容易使人陷溺其中。

所以对于这些人一定要小心谨慎。

孔子说:教令变得繁琐无作用，那都是因为执掌政权的人不亲信有才的人，而亲信才德卑的人，人民就跟着亲信失德的人。

他办事求我的时候，唯恐得不到我。

我答应他的要求后他只是殷勤留住我，并不信用我了。

还没见到圣人的时候，好像自己永远见不到圣人;见到了圣人，又不能信用圣人来做事。

从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。

-一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是不可能的。

他所尊重的人轻视他，他所轻视的人却尊重他，这样要达到整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的事。

这就叫做知根本，良知到来。

念真诚，就是不要自收收人。

这叫做自求快意的满足。

所以君子如同厌忠恶见，如同喜欢美色，

在独处的时候山一定要小心谨

慎。

小人在独处的时候做坏不事，没有什么是做不出的。

见到君子而后躲躲藏藏，拖饰自己的缺点，炫耀自己的优点。

其实别人看自己就像看透他的肺肝一样清楚，这种隐悲扬美的做法又有什么好处呢?这就是内心是什么样的德行，必定会表现为相应的言行。

所以君子在独处的时候也定小心谨慎。

财富可以装饰房屋，道德可以修养人身，心胸宽广才能身体安舒，所以君子也不要自己欺骗自己。

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