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螽斯羽,诜诜兮。
宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。
宜尔子孙。
绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。
宜尔子孙,蛰蛰兮。
你看看那蚂蚱的股翅,它们在那振动着这股翅,正发出诜诜的音声。
如果将它们比作人,刚好适宜比作你的那些子孙。
看佗们那振振有辞的样子,千万别提鲲鹏。
你看看那蚂蚱的股翅,佗们在那振动着这股翅,正发出薨薨的音声。
如果将它们比作人,刚好适宜比作你的那些子孙。
看佗们那循规蹈矩的绳绳样子,千万别提麟凤。
你看看那蚂蚱的股翅,它们在那振动着这股翅,正发出揖揖的音声,如果将佗们比作人,刚好适宜比作你的那些子孙。
看佗们那退退缩缩的蛰蛰样子,千万别提鲲鹏。
絮语
……能养子,却不能教子……
社会的好坏,以及治乱,它并非取决于对未成年人的教育,而是取决于我们这些成年人的自我教育。
因为我们这些成年人才是这个社会的主导力量!
《中庸》曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。
道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。
人莫不饮食,鲜能知味也。”
知者,聪明人,投机取巧走捷径。
愚者,墨守成规,不肯随机应变。
不是指蠢笨。
贤者过之,指强行传播这些不合时宜的东西。
把这些东西往枪口上送。
例如孔子。
当时的人说他是“知其不可而为之”
。
鲜能知味也,不去思索这口饭是在怎样的背景下吃到嘴里的。
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