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痴人说梦原来是对着痴人说梦话(第1页)

“痴人说梦”

这个成语的意思是愚昧者口出妄诞之言,毫无疑问是一个贬义词。

但是它最早的含义可不是这样,而是对着痴人说梦话,痴人竟然信以为真。

此语最早出自北宋释惠洪所撰《冷斋夜话》一书。

在该书卷九“痴人说梦梦中说梦”

一条中,释惠洪讲了一个非常好玩的故事:“僧伽,龙朔中游江淮间,其迹甚异。

有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。

’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。

’唐李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师姓何,何国人。

’此正所谓对痴人说梦耳。

李邕遂以梦为真,真痴绝也。”

僧伽是西域名僧,唐高宗龙朔初年入唐。

在江淮间游历时,有人问他:“汝何姓?”

(你姓什么?)他就依着对方的话回答道:“姓何。”

再问:“何国人?”

(哪国人啊?)他又依着对方的话回答道:“何国人。”

书法家李邕(yōng)为他作碑,不懂得他的话,根据他的回答写道:“大师姓何,何国人。”

释惠洪的评价是:僧伽是对着痴人说梦话,李邕居然信以为真,更是痴绝。

不过更痴绝的还在后面呢,释惠洪继续把这个故事往下讲:“僧赞宁以其传编入《僧史》,又从而解之曰:‘其言姓何,亦犹康会本康居国人,便命为康僧会。

详何国在碎叶东北,是碎叶国附庸耳。

’此又梦中说梦,可掩卷一笑。”

僧人赞宁把僧伽的传记编入《僧史》,为了把“何姓何国人”

的讹传说圆,干脆想当然地胡编乱造,说什么“就像康会本是康居国人,故称康僧会一样,僧伽本是何国人,故称‘姓何’”

接着赞宁考证说,何国在碎叶东北,是碎叶国的附庸,其实根本没有这个国家。

释惠洪继续评价道:相比僧伽对着痴人说梦话李邕信以为真,赞宁更是梦中说梦啊!

从这个好玩的故事可知,“痴人说梦”

原来是指对着痴人说梦话,说话的人很清醒,听话的人却是痴人;今天的意思却完全相反,是一个痴人说着梦话,一个愚昧的人口出妄诞之言。

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