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情绳
像一条柔韧的绳子,情这个字,不知勒痛多少人的心肉。
又像深山崖壁的一处泉眼,在某一场丰沛雷雨之后,山内的树、湖床、石渠与崖壁仿佛受了感动,竟互相对应起来;雷雨在几天前停了,雨水却沿着这条对应的小路,淙淙地从泉眼流出。
一切生动起来,有了滋润的活力,耐冷的翠苔与露宿的花草,纷纷在渠道的两岸落脚,装扮了深山一隅,也义无反顾地往平原的人世行去。
我们有了情,意谓着参与人世的开始。
情,需要相互共鸣、呼应,才能更雄壮。
一个幽禁在孤独花园里的人,他固然有情却无法实践情,他的歌吟缺乏回声,哀歌听不到响应,情,恰好掘成一口井,渐渐自埋了。
有情虽然可喜,但必须会用。
水能载舟也能覆舟,绳能救起溺水者,也能绕颈取人性命!
当我们用情,常预期别人应给予同等重量的回报。
给爱,得爱;布义,得义。
如果收受的双方能共同实践情字所蕴涵的精神,那是世上殊缘。
但更多时候,世事无法圆满。
给予太重却无法回收,或意不在此,他人又源源用情,造成两难。
若是前者,用情的人体会他人无法回应的艰难,行于所当行、止于所当止,或可免除怨怼;后者,亦是如此。
用情而不知进退、节制,反而带给自己及对方苦恼,则属滥情了。
世间儿女私情,常在不知善用的情况下不断粉碎,衍生怨恨;一条情绳打了死结,有时毁了别人,有时勒死自己。
就算侥幸活下来,胸中的死结却解不了,转而恨这人世,为何独独给他苦头吃!
其实,每人手中的情绳都代表着试炼的开始,我未曾听闻滚滚红尘里有人不为情苦、情困的,我们若执念于“苦”
字,则不能渐行体会情绳要带我们往人格淬炼的旅程去,通过一道道结、一次次解,绳更坚韧、绵长。
则此时的绳是前绳又非前绳,若灯下检视其来龙去脉,会发现过往那一道道痛不欲生的伤心事都已编入绳的肌理,坚强了它、延长了它。
那么,我们应该合掌感恩昔日情厄,它们成就了这条大绳。
常听人议论,宗教里的修行者“无情”
,其实,浩瀚人世哪只有儿女私情一桩呢?修行者不仅有情,而且多情;不仅多情,更懂得用情。
一般带发彩衣的人,也不能走避这条修行路。
毕竟,情必须埋入现实的泥土里萌发、结果,那丰美多汁的果子合该与众人分享。
若我们在静夜里,闭目冥思,欢喜自己手上拥有难能可贵的情绳,那么天明之后,不妨带它到荒凉山崖,一手一结编起来,把自己编成一座绳桥!
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