东南文学网

手机浏览器扫描二维码访问

莫等父母老去（第1页）

有一位学僧名叫道念，出家数十年，到处参访皆未能开悟。

一日，请示石楼禅师道：“未识自己的本性，请禅师方便给我指示。”

石楼禅师回答：“石楼无嘴巴。”

道念再请求：“学生至诚恭请禅师指示，学生洗耳恭听。”

石楼问道：“你听到了什么？”

道念答道：“学僧自知罪业深重。”

“老僧的罪过也不少。”

道念反问：“禅师的过在什么地方？”

石楼禅师道：“我的过在你的不是的地方。”

道念再问：“可以忏悔吗？”

石楼禅师说：“罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡。”

道念随即礼拜，石楼禅师就打了他一下。

打过以后，又问：“你最近离开何处才到此？”

道念回答：“梁、唐、晋、汉、周，到处行脚云游。”

“梁唐晋汉周，这些主人还重佛法吗？”

道念回答：“好在禅师问着我，若问别人，恐怕就惹祸了。”

“为什么？”

“因为这些君王不喜欢别人怀疑。”

石楼禅师再问：“人尚不见，有何佛法可重？”

“请禅师告诉我，如何来重佛法？”

石楼禅师反问：“你受戒已多少年？”

道念回答：“二十年。”

石楼禅师道：“二十年了还不知重法！

现在问我，我的嘴巴怎说得清楚？你的耳朵又怎听得进去？”

道念至此真的言下大悟。

“石楼无嘴巴”

乃是说禅乃无言，是不可言说的，可是“石楼无嘴巴”

本身就是一句话，而且是导人悟禅的一句话。

那么，石楼禅师前后所谓岂不是矛盾了？其实不然。

很多道理都是在说与不说之间的，说出来的每个人都懂，但只有自己经历过后才能深刻觉醒。

古人说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

，也是这个道理。

比如孝道，人们常说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”

，人人都明白其中的道理，知道应该尽早地给父母以照顾。

可是真正做到的并不多，大都是忙于工作，觉得自己的事业未竟，同时父母年纪还不算老，没到自己该去天天侍奉的地步。

可某一天，突然看到父母苍老的面容，才明白过来，原来父母早已经不是当年那两棵为自己遮风挡雨的大树了，而是需要自己去照顾扶持的两个暮年老人。

这时候，才知道自己曾经错过多少，失去多少，也才会明白，自己欠了父母多少，从而留下遗憾。

这也是在说与不说之间的，身边总有人在说这个道理，我们也总在听这个道理，但真正能够体会到其中深意的，只有去经历。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。